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说三江，要先说建德。现在的建德市，是由原建德、寿昌两县合并而成的，建德境内有新安江、兰江和富春江三条江，但都只是这三条江的一段，三江汇聚梅城。梅城名字好听，历史也动人，集旧时建德县城、睦州府与严州府府衙于一身，这卷书名为《走读三江》的读物，写的正是这三江两岸的风土人情。
凡事都有个来龙去脉，说三江，就得从另一条江“寿昌江”说起。作者沈伟富为浙江省作协会员，长年从事《建德日报》（现为《今日建德》）副刊编辑工作，曾出任建德市作家协会主席，并一直在建德市严州文化研究会担任常务理事。但凡此类写家，记者出身而又兼散文功力，最容易出这样的文风文字质朴，辞藻准确，内容多与地方文史相关，类似历史上的笔记体，一方面拾遗补缺，一方面钩沉索隐，与方志对照着读，饶有兴味。
2013年始，沈伟富在自己主阵的副刊上开辟了一个栏目“行走寿昌江”，以历史、文化为主要内容，专门介绍建德境内新安江上最大的一条支流寿昌江两岸的村庄。从此，除每天编辑刊出一个副刊版面外，他还挤出时间下到每个村庄走访，三年半来，他风雨无阻，寒暑不断，整理文字，自摄配图，每周刊出一期，自此四季常更常新，不曾间隔。
听说栏目甫设，便受读者欢迎，常有来信来电，甚至直接跑到编辑部面聊，就栏目文章发表看法。当地政要也颇关注这一栏目，建德市政协主席吴铁民先生还专门对这个栏目作出批示说：“这对传承文化，激发广大游子共同建设家乡，将会产生巨大的作用。”待到数年后“行走寿昌江”结束，又当即要求政协文史委把这一系列文章结集出版。也就是说，沈伟富的那本《行走寿昌江》，写的是老寿昌县范围内村庄的历史、文化，而老建德县的一百多个村庄还没有写进去，各路读者的意思是，沈伟富不要停下“行走”的脚步，继续把今天建德市的另一半全走完，捧出一部反映建德全貌的风土读物。
于是，在走完寿昌江之后，作者沈伟富马不停蹄地很快就踏上了这三条江的两岸。又是一个三年半，他把建德境内这三条江的长度仔细地丈量了一遍，将历史与当下的建德热土又多次踏遍，积累了厚厚三十多万字的行走笔记，一千多张图片，成就了现在这本《走读三江》。
我与沈伟富先生并不熟悉，但知道他出过《梦入江南》《严州风俗》《其地可居》《行走寿昌江》等书，且我们也有三个共同点交集在一起：一是都曾在钱塘江边住，只不过他在上游新安江，我在中下游的富春江；二是都当过报纸的副刊编辑，我在《浙江工人报》，他在《建德日报》；三是他说看了我的《走读浙江》和《走读西湖》，才把他的文字集结成《走读三江》的，本人也颇感荣幸。有了这三个交集，读他的书稿便也顺理成章了。况且，这些大多由报上副刊专栏集结而成的人文读物，恰是读者最容易接受也最接地气的文本，也恰是我喜欢的文字。多年前，我在报社工作时负责副刊，也编辑过这一类文章，所以读来亲切有加。
翻开这叠厚厚的图文稿子，开篇写的是“岭后”，这是千岛湖边上的一个小村，沈伟富没有把他的笔伸向村边美丽的千岛湖，而是直接伸向两千多年前秦朝所开的铜矿，那时叫铜官，现在岭后还有一个别名，叫铜官岭后。以此为核心，他还书写了消失在千岛湖下的两个村庄的人文历史，那些曾有过的古迹和传说。
沈伟富把行走的起点放在这里，是因为此处乃建德最西端，也是新安江流入建德处。以此篇打头，不正是想唤起人们对那些已经消失，但又不能被忘记的宝贵遗产的记忆吗？
再往下翻，就是“沧滩”。沧滩是现在新安江城区的旧名，一个依山傍水的美丽小城，一江碧水从城下缓缓而过，叙述着小城故事。半个多世纪前，这里还是一个人烟稀少的荒芜之地，现在已经是建德市政府所在地，也是共和国历史上最年轻的县城之一。沈伟富没有花费太多的笔墨来描绘这座美丽山城的当下，而是把旧沧滩的过去一一钩沉出来，呈现在读者面前，给这个年轻县城还原历史的厚重。
如此一篇篇地读下去，新安江、兰江、富春江两岸，建德山乡的每一个村庄的历史、文化，都一一呈现笔下，我们也仿佛跟着笔者的脚步，共同行走在新安江、兰江、富春江畔的山水之间，听村里的老人讲述他们村庄的过去，直到日落西山方依依不舍地归去
江山如画，往事如烟，想起唐人李白写江南的诗句“借问新安江，见底何如此。人行明镜中，鸟度屏风里”，翻用此诗意，为本文作题，是为序。
王旭烽，女，二级教授，国家一级作家，第五届茅盾文学奖得主。出生于浙江平湖，1982年毕业于杭州大学历史系（现浙江大学人文学院）。曾任浙江省作家协会副主席、浙江农林大学文化学院院长。现为浙江农林大学文法学院名誉院长，茶文化学科带头人，汉语国际推广茶文化传播基地主任。国家首批“四个一批”人才，浙江省中青年科技突出成就获得者，曾四次获中宣部“五个一工程”奖，全国“五一劳动奖章”获得者。
